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种方法及“接招、破招、过招”三个层次等,曹居士还不时穿插一些感人的小故事,引来佛学院学僧阵阵欢快的笑声。在专题讲座结束后,曹居士从依止善知识精进学佛的角度谈了心得体会,并感谢惟老及道坚法师对她幸福人生...
重庆华岩寺
|北京曹瑞芳|重庆佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0852367287.html
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浅论依止善知识(上) 释迦常教 依止善知识的必要性 世间任何简单技术,初学时都要依靠老师的指导,更何况是要解脱、成佛?有些人以为只要自己看看经书,听听讲法磁带,不需善知识指导也能修行。这种想法完全错误!欲实修得利益者必须依止善知识,这一点在诸大经论中皆有强调。 《法华经》云:“善知识者是大因缘,所谓化导令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。”《华严经》云:“亲近供养诸善知识,是具一切智最初...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html
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依止善知识直接听闻如来正法者,那就更少啦!所以说暇满人身确实很难得。因而,我们不要把有限的暇满人身的宝贵资源,浪费在世间的荣华富贵、名声、地位等上面,一定要抽出部分时间为来世做些准备,为长远利益做好打算,...
夏坝仁波切
|无常|睱满人身|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07580029110.html
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不过是在考验弟子的信心、观念、品德等等,如果对此认识不透,则应多看祖师传记以及《菩提道次第》中依师部分,仔细参思宗喀巴大师将“依止善知识”作为入道之基的所有内涵。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952442.html
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《菩提道次第广论》系宗喀巴大师根据阿底峡尊者所造《菩提道炬论》(又译作《菩提道次第明灯》提出三士道(下士道、中士道、上士道)的次第而组织的。“下士道”是指导行者增上善心:依止善知识及思维暇满人生,念...图示如下:
菩提道次第
净业三福
“九品往生”之 生前行持状况
品位
下士道
增上善心:依止善知识及思维暇满人生...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
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怎样见师过不退心 ——读《广论》“依止善知识章”有感 续 道 提要: 初学佛人,信心猛烈,但根性较为薄弱,在修学当中稍遇逆缘违境,便易丧失道心道念,特别是在“师过”方面。对此《广论》当中提出了“依止善知识”章,着重解答了我们在生活当中如何才能不见师过、不退道心。有三条:一、师作示现想,二、师能忏悔想,三、见过有损想。今就以此关于学生如何依止师长的心态问题,做一些阐释和探讨。本文目的,是...
续 道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192350608.html
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亲近善知识是第一步。要成就任何事情第一步都是非常重要的,善知识对于我们的重要性,就好比打好地基对于高楼大厦一样。和善知识相处,亲近依止善知识的过程也就是为我们“见道”、“修道”、“证道”打基础的过程。...不要忘了生死解脱的大事。事实上,《阿含经》中佛陀多次强调自己也是因为依止善知识而成成佛果、度众生的,说“我亦由善知识成无上正真等正觉,以成道果,度脱众生不可称计,皆悉免生老病死。”而且佛陀还指出如果...
释普性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012955629.html
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修学利他;四、依止善友善知识方式;五、为了知学处而参阅经典等。
子一、精勤修学学处:
为自或为他,何时修何行,
佛说诸学处,皆当勤修习。
我们无论是为了自己的利益,还是为了...的回向了。因此,大家在回向时,应把所有众生作为自己的所缘境。
子四、依止善友善知识方式:
舍命亦不离,善巧大乘义,
安住净律仪,珍贵善知识。
应如吉祥生,修学侍师规。
纵然...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0743268669.html
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质是不会改变的。” 问:“现代社会生活中们学佛总要去依止善知识,那么善知识有无标准?” 答:“能够依止善知识,当然是一件好事。但要依止真正的善知识,必须是明眼人才行。我个人认为:你有多少善根、福报、智慧,你就有多少善知识。少了善根、福报、智慧,即使善知识在眼前,也不一定能看出来。这里还有一个‘缘’字,善根、福报、智慧之外,缘份还很重要。 “我觉得善知识是有标准的(一)言行如一。一个人的...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385671439.html
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什么好时候呢?除病根的时候,就这个时候堕落了。好比说我们说爬到一个坡度,一转过来就是另外一片天地,就这时候退下去了,每每都是如是。所以这时候需要依止道场、依止法则、依止善知识、依止一个深入、猛利的心智...,就两个字——虚假。后面是什么呢?果报自负,真是很可怜。
为什么我说学习佛法我们要真实起来?但这个转机的地方没有法,没有善知识引导,没有共同熏修是走不出来的。以前我遇到...
慈法法师
修行|业力|业障
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00514422078.html